关于回向的种种开示与释疑 2025-04-23

作功课回向时，是做完就回向，还是到晚上再一起回向？

仁增塔钦仁波切答：回向的话，当然是越快越好。你现在做了一个修持、行了一个善业以后，马上就回向。因为如果我们没有马上回向的话，接下来可能有一些烦恼心、贪瞋心生起，会把之前所做的善业消除掉。所以，当然是先把它保存起来比较好。

问：回向要念出来还是不念？

仁增塔钦仁波切答：我们造的善业，没有说一定要念出来，心里面要去想反而是很重要的。如果你单单只有嘴巴念着：“我回向现在念多少遍的善业。”嘴巴里面念念念，心里面没有想的话，那就吃亏了。因为我们做的善业，你心里面有什么想法，要回向给什么人，或回向给众生的那个想法，它才能够变成真正的回向，单单嘴巴念是没有办法回向出去的，要心里面想，心里面想的时候，是要想今天我念了多少遍比较好？还是不要想比较好呢？想一想多少遍的比较好。如果我念了一百遍，因为我们想今天念了一百遍，心里就会很开心，你一边算，一边就会觉得很开心，随喜自己的善根功德，这样会让你本来的善业增加好几倍。本来你只有想我只有念一百遍，你一随喜下去，可能就变成好几千遍，你回向的力量又更大了。所以，你不只可以算今天而已，你还可以算到昨天去，“我昨天念了两百遍！前天念了几百遍！”这样算起来，念了那么多，感觉真好，就会很开心，这叫做随喜，随喜的功德还可以让你们以前所做的善业一直增加，所以要去算。心里面要去想才重要，不要说是嘴巴念而已，心里要去想我要回向善根功德，然后去算一算我到底做了多少善业、念了多少咒。

问：可是，有一个问题，我们布施、行善，我们为什么要记起来，记不住就没有功德了吗？

仁增塔钦仁波切答：我们要做任何的修持，有三个要点一定要记在心里面，第一个就是前行，要有菩提心，就是还没做善业前要有菩提心，在做善业的当下要观三轮体空。以布施来讲，我们在修持的时候，施的人不应该认为那是实有的，不应该对它有一种执着，如果你有执着觉得我在布施，心里就会产生烦恼，就会产生“我在布施”的傲心。施者要观其体性是空的，没有自性的。布施的对象、所布施的东西或施的动作同样也是因缘汇聚而成，并没有一个实在的体性。我们在布施当下，就要以这三轮体空来做布施。刚刚说前行要有发心、正行要观三轮体空。结行就是这个善业做完了要回向，把我们的善根功德回向菩提。正行和结行不要混在一起，我们观修三轮体空，就是要断除贪着功德的心。但是，并不是说观修三轮体空，我们所做的善业就全都会不见。