《药师忏》法明祖意 前面在《《药师忏》法特点十》的日记中讲了《药师忏》第十个特点是“佛事完成同归真际。”因为《药师忏》的最大特点是空有不二，在宣扬如何去面对我们的苦难人生的时候，告诉我们最最彻底的解决之道——一切是空的。这样就会让我们不会执着于向外的祈求，就会让我们知道诸佛的真谛。 一切是我们的妄想所成，我们最大的妄想就是我们的身体中的“地大”，然后“水大”、“火大”、“风大”……一直到我们的思考中的虚无缥缈的妄想。我们的身体四大是最坚固的妄想，然后是思维中虚无缥缈的妄想，乃至于梦中的幻想。所以，我们总是说“人生如梦”，其实梦也是和我们的身体一样的妄想，只是“余辉”短点罢了。一切不过是我们的“觉的能力”（有关“觉的能力”的问题请参看我的博客日记或者《与祖师同行》一书）被迷惑了。 所以，你要是能够明白，能够接受的话，我们就知道现前七尺之躯，不过地水火风。这样就能觉悟自己，还原我们本来的清净之觉，我们自然就会彻底清净，不挂一丝。这就是雍正皇帝在他的《御选语录序》中记载的开悟状态。原文如下： ……夫学人初登解脱之门，乍释业系之苦，觉山河大地，十方虚空并皆消殒，不为从上古锥舌头之所瞒，识得现在七尺之躯，不过地水火风，自然彻底清净，不挂一丝，是则名为初步破参……
明一法师：《药师忏》法明祖意 2025-04-23
