最近看了几篇修禅者的去处方面的文章，看了以后很是感概，原来也看过这方面的故事，可是这次看到这几篇文章后，使我深思。其中的一篇文章我已在上一篇博客中转载。这篇文章讲述的是一个修禅者临别时的言语，这个人平时修得还算不错，但是没有明心见性，只是有一定的禅定功夫，能知过去未来之事，并预知时至，也知道自己的去向。在自己生命的最后时刻，他深深的修忏悔业障，并希望能够将业障忏除。。。。。。我看到这里情不自禁的想问，这位修行人有如此修为，为何不念佛？若此时放下他平生所修，赶紧发愿求生净土，时间还来的急，因为阿弥陀佛曾经发愿，“若有众生欲生我国，至心信要，乃至十念若不生者不取正觉”。况修禅之人，一生所追求的开悟明心见性，以自己自身的力量很不容易实现，而若是肯念阿弥陀佛，那就会不一样，“若得见弥陀，何愁不开悟。”何乐而不为呢？历史上永明延寿大师是阿弥陀佛再来，他为人们示现的是先从禅宗入手，然最后却是一心念佛求生净土。并留下有名的禅净四料简，以警示后人。“有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生做佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥而随他去。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”他就是看到有一些修学禅的人不是那种根机，却要修学，最后无果而终，重入