回家人老师：戒YIN（问答篇）

摘录于《戒YIN》   作者：回家人

导读：邪YIN包括什么范围？同XING恋产生的真正原因在哪里？为何乱行YIN事会招致性病乃至艾滋病等所谓法界的惩罚？法界规律与人身心运行规律什么关系？为何说意YIN更有害？性学家、教育家、心理学家提出手YIN无过，更甚至说手YIN有益青少年心理健康的理论，究竟是在什么层面讨论问题？这类理论会把人带向何方？“回家人”老师把佛陀博大精深的智慧用现代通俗易懂语言，回答了诸多困扰现代人的性问题。相信看完此文，大家会豁然开朗，重新深思佛陀智慧与现代各种性学、心理专家理论的本质区别。 

还有就是，虽然在戒律规定的允许行YIN的地方，是与自己的妻子或丈夫，也在正YIN的时间内，但是用嘴、尿道或肛门，或身体的某一部分、手指和YIN具等进行性生活，也是邪YIN。为什么会这样？我们的身体中，只有性器官是由很多YIN虫组成，在交合、相互摩擦后，生大心火，返到身体中，使全身发热。这样，人体就如同中毒，和吃迷幻药一般，产生大放逸。同时YIN虫生恶露YIN水，并开始吸收对方的精气，放出自己的精气，同时改变自己与对方的磁场与宿世的情缘。  

也就是对方的精气进入了自己的心髓，同时内心开始满足宿世间没有得到情愫的遗憾——六道中没有真情，无非是一个因无明而产生了没有满足的妄心作怪罢了。这样，假如是用三道过性生活，那么就会使得这种磁场的交换发生变异，变成另外的东西，有大危害。有可能转世为同XING恋，为异性、异形性生活的倡导者，性生活的心理变态者。同时，我们的嘴是身体纯净的处所，用嘴过性生活的，多落畜生道，而且多得性病，（口腔内粘膜非常脆弱，一般性病细菌都可以攻破的，几乎百发百中）。 一定不要用嘴，否则连一点善良的地方都没有了。
     最可怕的是，通过这种三道性生活享受了非正常的YIN乐，因最极端的发泄与放逸，而脱离法界本来的和谐。就会在心灵深处，留下很多深层的烙印，有的多劫都出不来，看不破。只能到地狱中化掉了。用身体的某一部分、手指或YIN具过性生活也是同样的道理。在这里，非用性器官过性生活的，是标准的邪YIN。同时从某些意义讲，比到外面嫖妓的危害还大。

提问（一）(感谢所有提问的朋友，同时随喜他们的一切功德）

    1）、非支是邪YIN, 对此可以得出口交是邪YIN的结论。这是指在口内完成全过程，还是指一旦用口部接触对方性器官即构成?

答：用口接触对方的性器官就是邪YIN了，口是人体中最清净的部位。这就是为什么大梵天口生的是婆罗门种，也就是为什么抄佛经要用口中的血为最上。因此口中的磁场，本来不可思议。

   2）、同XING恋者想成为在家居士的话,他们的性取向决定他们不可能去和异性YIN(正YIN)，那他们将面对比异性恋更大的戒YIN范围,即再也没有YIN的可能，应该如何看待？如何指导？

    答：一种，修甚深般若波罗密，将情执彻底化掉；第二种，就是慢慢战胜内心的落处，找出自己喜欢同性的根源，

    其实，同XING恋的产生首先是宿世的因缘所致，当双方相聚认识后，因磁场相应而倾慕。这时一方的阴气（或阳气）上升，变异。哈哈，为了迎合另一方的情执而产生的献身精神。这时就有很多异性的习气与特征（如有象上面说的八种女性习气的男人）。如是，暂时的倾慕转变为磁场的交换，如有了一次的交换后，就在自己心识中加上了对方的情执（也就是改变了磁场），同时在“享受”异状性生活后，在心识留下放逸上瘾的种子——这如同毒品，已经不是正常性生活所能代替的了。这样就进入了一个恶性循环。因磁场畸形、心理畸形、性体畸形，同XING恋有很强的排他性。同时，因放逸后心理的变态而产生极端快感与负罪感。因此如没有正确的治疗，是很难改变好的。同XING恋也有主动方，被动方，也有感情破裂的时候或感情强烈的时候，也有情执耗尽、没有感情的时候。所以，不是永恒的。这样，分手的同XING恋者，还会去引诱另外的同性继续这种错误，因此必须合理地疏导。同XING恋是完全可以治愈的，也是可以修行佛法的。这里以后会仔细讲。

 “属自身”就是在正YIN时间内，在戒律所规定的可行YIN的处所，不和异体，而在自身等情况下行YIN的，为邪YIN。前面四种是有个对立的个体可以行YIN，而这个是单指自身行YIN，如手YIN，意YIN等。

    在我们现在一些宗教中，有很多对自己门徒的要求，就是只要不和异性行YIN，不侵犯到他人的行YIN，不为破戒。甚至一些所谓的性学家、教育家、心理学家提出手YIN无过，更甚至说手YIN有益青少年的心理健康。因为在一些宗教中看来，只要不侵犯别人，没有给别人造成麻烦，就不算破戒。而在那些所谓的专家看来，自身行YIN是个人自由，没有给别人造成危害，同时又解决了心理、身体的麻烦。从面上看好像是对的。

    那么，为什么在正YIN时间内，在戒律所规定的可行YIN的处所，不侵犯别人，而独自身体行YIN的，却被认为是邪YIN？

提问（二)(感谢所有提问的朋友，同时随喜他们的一切功德）

    （1）、自身YIN是明确定为邪YIN的，由此导出自己手YIN是邪YIN。请教如果合法配偶间为对方手YIN是否为邪YIN呢？

    答：心乱为YIN，背觉合尘为YIN，不论为什么目的的放逸与享受为YIN……因此，非正YIN以外的性活动，均为邪YIN。

    合法配偶间为对方手YIN是邪YIN。

    合法配偶间为对方手YIN的危害：

    1）、对方因不是正确的YIN器官之间的性生活，为达到最大的放逸，就会在意识中拼命想象，因有这种错误极深的想象，就不能自拔而成瘾，不愿过正常的性生活，或正确的性生活不再能满足他。

    2）、正常的性生活，在最后极度放逸时，会射出大量的精气，同时吸收大量的外来的东西，这时如在不是正常规定的地方，就会吸收到非自己因缘（也就是非自己的妻子或丈夫)性体中的精气，而是吸收到外面的毒雾。更甚者，能吸收到外来想食精气的鬼怪等磁场中的毒气。

3）、在为对方手YIN时，自己的心识，不动则已，如动一念喜欢或厌恶对方的性器官，就会在自己的心识中种下很深的错误东西，如不能及时入深禅定清除掉，就会落下大因果，轻则在以后修行中，留下很重的魔障，重者就会化成地狱的铜柱。

    4）、正常的性生活，不单纯是情欲的享受与身体能量的放逸，最重要的是人法界的延续，是造物主制造人时，最必须的程序——传种接代。因此相对造物主来说，为使这程序能最大程度地吸引人去过性生活，就把他所认为最好的享受放到这程序中。哈哈。但他没想到，我们人世间有佛陀降世，倒过头来，将这程序当作借假修真的载体了。不论如何千变万化，还是在华藏中。但是，如果以为对方手YIN来代替正常的性生活，就会扰乱法界的和谐，就会有很多天界与冥界的护法记录你们的罪过，消其善缘福德，减其阳寿官禄，哈哈，不值得！

   （2）、请师傅开示下有很多人小时候就模仿性游戏，可能就是玩玩，包括同性，异性又是什么因缘

答：必然有因缘，一定不是善因缘，最大的问题是会在你们心中留下很多阴影。多忏悔，少想他。要放下，不多事就可以了。

（3）、老师在文章中提到男女性器由YIN虫组成，能否请老师再解释一下，这YIN虫是怎么样的，怎么来的，怎么去掉？

答：男女性器官的YIN虫组成，不是我第一个提出来的，是释迦牟尼佛在《楞严经》中先提出来的。在现在科学看来，就是一些特别的细胞组成的。如同心脏也是一种特别细胞一样的道理。除非戒除YIN念，不在娑婆降生，否则就是我们修行中的陪练品了。

（4）、你说意YIN的问题有时比真实的邪YIN更严重，能再详细解释一下吗？

答：真实的邪YIN有时只是相对身体而言的，意识的变化，而意YIN是一定是心灵深处的，心灵深处的变化，就不是这一时一世的事，非大忏悔出不来的。因此相对来说，意YIN有时比真实的邪YIN更严重。

容易犯的意YIN可能有这么几种：

1）手YIN，手YIN必须伴随意YIN吧；

2）看色情图片，图片有程度上的区分；

3）看色情录像，录像也有程度上的区分；

4）看色情小说，色情小说有很多种类型，是最能发挥“想象空间”的地方。现在的一些新闻报道、调查也有类似功能吧；

5）纯粹的意YIN，就是脑子里产生一些色情的场景，可能是以前看过的、经历过的，或者完全“创新”的想像。这几种单独发生和组合，都会造成什么样的后果？

    答：这是相对每个人，每个特定环境来说的，如定力不足时，就发现控制不住意YIN了，甚至有的人YIN心重的，看到这个“YIN”字，就会生大YIN欲心。戒YIN是每个人一个样的，几乎没有一个特定的标准。

你说意YIN的问题有时比真实的邪YIN更严重，能再详细解释一下吗？

答：真实的邪YIN有时只是相对身体而言的意识的变化，而意YIN是一定是心灵深处的，心灵深处的变化就不是这一时一世的事，非大忏悔出不来的。因此相对来说，意YIN有时比真实的邪YIN更严重。

     其实一切有所住的学问，原则上都叫宗教。因此就出现见解的不同，则规定戒律也不尽相同。而佛教是无我、无人、无众生、无寿者行一切善法的，也就是在无所住中行一切善法。佛教不属于宗教范畴，又包含一切宗教，同时又不认为宗教之间教义有什么冲突，哈哈，否则就不叫“无我、无人、无众生、无寿者”了。

    因此佛教的戒律是看心，也就是“心在干什么”。从心到心性，从心性到心相，从心相到外表事相，这样一层层的过来。只是这个“一层层”，也是在心（自性）化显中的，非二的。

    而那些性学家、教育家、心理学家提出手YIN无过，更甚至说手YIN有益青少年心理健康的理论，在他们的思维观点中是对的