我早年在香港讲经很多年，多半都是住在倓虚老法师所创的“中华佛教图书馆”。倓虚老法师，我没有机会亲近他。我在他的道场讲过《楞严经》，受到老法师的加持。我读过老法师的《念佛论》，他在《念佛论》上告诉我们，他说他一生当中亲眼见到念佛人预知时至，没有生病，站着往生、坐着往生的有二十多个。听说的那就太多太多，他也记不得多少数字，证明念佛往生是千真万确的事实。

《念佛论》里面，后面他老人家给我们举了三个人往生的例子。第一个人是修无师，修行的修，有无的无，这是个出家人。他的老师谛闲老和尚告诉他，他的法缘在北方，他应当到北方去弘法利生。北方的佛教没有南方兴盛，早年他老人家在哈尔滨建个寺庙，建好之后，他就发心传一次戒，请谛闲老和尚作得戒和尚。当时倓老是极乐寺住持，定西法师是当家师。

在传戒的筹备期间，修无师到极乐寺来，见到老和尚，也见到当家师。他就向老和尚报告，听说寺庙传戒，他愿意在戒期当中服务。老和尚听了也很欢喜，就问他，你能做什么事情？他说我愿意照顾戒期当中生病的病人。于是乎就派他这份工作。过了几天之后，他又去找老和尚告假，他说他要走了。老和尚很有涵养、很慈悲，没有计较：“好！你愿意走你就走。”

定西法师脾气就很大，当时面孔就很不好看，他说：“你既然发心到戒期来帮忙，戒期也不过是两个月（从前传戒五十三天，不过是两个月），你怎么这点耐心都没有，来了几天就要走了？”修无师就告诉老法师，他说我不是到别的地方去，我要到西方极乐世界去。这两个老法师一听，这不是个普通事情，就赶紧问他：“你哪一天去？”他就告诉老和尚，他说不出十天，他就要去了，请老和尚给他预备两百斤劈柴，准备往生之后火化。是为了这个原因，当然定西法师也不会阻拦他了。

到了第二天，他又去找老和尚，说：“老和尚，我跟你告假，今天就要走了。”大家措手不及，赶紧在庙后面放柴火的柴房挪个房间给他，临时搭个铺，给他在那里往生。他要求老和尚，希望老和尚能派几个出家人给他助念，送送他往生，当然发心去送他的人就很多了。修无师就在临时搭的铺板上盘腿一坐，告诉大家，他非常感谢大家念佛送他往生。这些送往生的人就跟修无师说了：“从前凡是往生的、预知时至的，都会做几首诗、做几首偈子，留给我们做纪念，那么修无师你也不能例外。”

修无师就说：“我是个粗人出身（他之前是个泥水匠），没有念过书，也不认识字。出家之后，我只会念一句“阿弥陀佛”，除这个之外什么都不会。我今天往生，你们叫我作诗、作偈子，我还是不会，不过我有一句老实话，可以留给诸位作纪念。”人家问：“什么话？”他说：“能说不能行，不是真智慧。