「且如《华严经性起品》，一切众生身中有正觉智。叹之云奇哉！奇则奇矣，奇而非特」，是很奇妙，一切众生都有，所以没有什么特别。这一句我们要记住，一切众生包括我们有分，这是自性本具的智慧。这种智慧，在觉悟的人没增加一点，在诸佛菩萨；在我们现前，我们是六道凡夫，这种智慧我们也没有少一分，问题只是我们有东西把它障碍住，它不能现前。这些障碍，我们今天是真搞清楚、搞明白了，障碍去掉，智慧就现前，德能、相好没有一样不现前。性德无量无边、无有穷尽，这里面最重要的是智慧。智慧不是学来的，是自己本有的；如果是学来的，不学就没有，智慧不学也有。释迦牟尼佛为我们示现的，他到外面求学十二年，学的是什么？知识，不是智能。到每一个宗教去参访，到每一个学派去参访，我们一般人讲学识丰富、知识丰富。但是这些东西也是明心见性的障碍，这叫什么？所知障，如果你执着你的这些知识，它就变成障碍。为什么？你心不清净，你心还是不平等。所以释迦牟尼佛表演给我们看，他在菩提树下打坐，把烦恼放下，贪瞋痴慢疑放下，身见、边见这五种见惑放下，分别也放下，起心动念也放下，大彻大悟，明心见性，成佛了。见性之后，他所讲的、他所做的，超越他十二年所学的太多太多了。十二年所学的世间法，这一下超越世间了，这个要知道，自性里面的智能显示出来了。世尊是示现一个知识分子的身分，开悟成佛了。